И вот мы вступаем на наш путь к Богу, на наш путь к Правде, на наш путь к Жизни Вечной, к Воскресению, к Пасхе. Сегодня мы читаем Евангелие о слепце Вартимее, который сидел у дороги. Когда большое было смущение в народе, все толкались, все пытались увидеть Кто идет. И все знали, Кто идет. И он хотел узнать. Ему сказали: «Идет Иисус Назарянин», и он стал кричать сильнее, громче всех: «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй мя!», а люди стали его теснить, запрещать ему, останавливать, сдерживать его, но он еще больше кричал: «Сыне Давидов, помилуй мя!» Иисус его увидел, подошел к нему и сказал: «Чего ты хочешь?» - Прозреть, - ответил Вартимей-слепец. И прозрел в тот час, и стал славить Бога. И народ, увидев это, стал славить Бога. И вот на долгом нашем пути к Воскресению, к Пасхе... читать... Разделы: Проповеди на темы из Евангелия /
 О ЧЕМ НАС ПРОСИТ ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА (проп. от 28.08.2010г.) Величие Божией Матери. Величие Её и значение Её для нас. Значение это в том, что Она показала, насколько человек велик, насколько человек любим Богом и насколько человек важен для Бога. Ведь, действительно, посмотрите, это смирение, эта доброта, эта кротость, эта любовь ко всем. Эта любовь, согревающая и животворящая всех. Эта молитва, равносильная спасению. Эта молитва, достигающая глубин, достигающая вершин, достигающая Бога всегда, и всегда... читать... Разделы:Двунадесятые непереходящие праздники /
Каждое утречко, когда еще тихо, мы в тишине становимся перед иконой Господней, становимся перед Самим Господом, и начинаем свой день. И начинаем день простыми, такими незамысловатыми, такими ёмкими словами, произносим: «Боже, милостив буди мне, грешнику». Вот так начинается наш день. И просим мы ..." читать...
|
.jpg)
И вот пришло Прощённое воскресенье. Человек ищет всегда того, чего ему не достаёт. И мы в этот год ждём, как ждём каждый год, когда у всех и вся надо просить прощения. Не достаёт нам этого, родненькие! Не достаёт. Ушли, ушли от Бога - ушли от понимания, ушли от сострадания, ушли от милосердия. И кому стало хуже? Каждому, кто ушёл. Каждому из нас стало тяжело, стало трудно. Потому что когда есть любовь, когда рядом ближний и когда не о себе, и когда думаешь отдать себя и отдаёшь себя, тогда хорошо, тогда счастлив, тогда приятно, тогда радостно. А когда забываем друг о друге, когда рвётся из сердца осуждение, тогда это сердце вянет, это сердце погибает. Когда рвётся обида, когда рвётся не прощение, когда ищем своего, собственно, что мы добиваемся?.. 
С праздником, родненькие - с Благовещением Пресвятой Богородицы. Устали, да? Устали, устали. Всё на Исповеди: раздражение да осуждение. Да всё на Исповеди: «сорвалась, накричала», «сорвался, наговорил». А это всегда оттого, что кому-то угождаем. Сегодня день угождения Богу. Сегодня день служения Богу. Сегодня день тишины. Сегодня даже птицы гнезда не вьют. Потому что Она явила нам пример любви к Богу в ответ на любовь Божию, Она явила пример поиска Бога, стремления к Нему. «Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя» - говорит Архангел Богородице. Мы слышим эти слова – «Дух Святый найдет на Тя» - вот этот Дух Святый, вот эту Божью волю, правду Божью Она ищет, Она всегда с Богом. Для Нее нет усталости в Посте. Пост – есть отказ от себя. Пост – есть отказ от плоти. Пост – есть отказ от себя во Имя Божие. 
_-_WGA19135.jpg)
Сегодня мы читаем, казалось бы, такой неприметный, но такой важный для нас Евангельский рассказ. О том, как пришел в субботу Христос в синагогу помолиться, пришел в дом молитвы. И там была женщина скорченная, 18 лет была скованна болезнью и не могла распрямиться. И Господь говорит ей: «О, жено, ты освобождаешься от своего недуга». А начальник синагоги стал роптать и говорить: «Шесть дней дано для того, чтобы трудиться. Седьмой день – суббота, покой. Не надобно так, зачем Он её исцелил в субботу, ведь это же труд?» Господь сказал ему: «Лицемер. Не отвязываешь ли ты вола своего или осла своего в субботу и не ведешь ли пить? А сию дщерь Авраамову, которая 18 лет была скорчена... 
Человек некий, схождаший от Иерусалима в Иерихон, и впаде в разбойники. Его избили, побили, раздели и еле жива суща оставили лежать. И некий священник шел, и прошел мимо. И левит шел, постоял и прошел мимо. А самарянин некто шел, подошел к нему, поднял его, промыл раны его, возливая масло и вино, положил на своего ослика, привез в гостиницу, дал два динария, и сказал гостиннику: «Если потратишь больше – я буду возвращаться и всё воздам тебе»… И спрашивает Христос: «Кто ближний впадшему в разбойники?» 
.jpg)
Как часто бывает в жизни - пошел ученик учиться. Учится, учится, а потом взял и не пошел на урок, а потом и, вообще, не пошел в школу. И после говорят: «Как же так, это очень плохо, плохие у него знания» Другой ученик сидит на уроке - трудно ему дается, но ушки к учительнице, всё переживает, всё сердечко бьется – как бы запомнить, как бы выучить. А другой - гуляет на улице, достал пачку сигарет, курит. Кто знания будет иметь лучше? Как бы родители ребенка своего не оправдывали, не говорили… Никогда не говорите своим детям: «Учитель виноват» - всегда ученик виноват. Учитель дает знания, а ты слушай его, такого, какого тебе Бог дал. Не будет знать тот, кто на уроки не ходит, ничего не будет знать. Как часто бывает в жизни нашей, говорим: «Иди во свете, не иди туда, в тьму. Не иди туда. Нападет бандит, ударит, порежет, изувечит». «Да нет, что мне, ничего страшного, всё хорошо», - и пошла. Раз прошла, два прошла, потом... 
И крестил Иоанн в Иордане. И слова Иоанновы были: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие!» От грехов человеческих воды, из которых началась жизнь, над которыми Дух Божий носился - эти воды отяжелели: отяжелели от грязи, от грязи греховной человеческой, стали непрозрачными, вредоносными. Но вот идет Христос. Христос идет безгрешный, Сын Божий идет, Свет идет, Свет всем человекам идет, входит в эти воды. Казалось бы, Ему не надо каяться, Ему не надо омываться, но почему Он входит в эти воды? Чтобы эти воды Своей чистотой опять освятить, очистить, чтобы мы опять могли принять их через покаяние. Да, эти воды дают здоровье. Да, эти воды освящают дома. Да, эти воды приносят радость. Но самое главное... 
И вот, читаем мы сегодня в Евангелии, родненькие. Как насытил Господь 5000 пятью хлебами и двумя рыбами. Насытил 5000 мужей, не считая жен и детей. Насытил так, что осталось 12 коробов кусочков, чтоб других накормить. А потом Он говорит ученикам Своим: "Вы садитесь в лодку, и плывите на другой берег. А Я останусь с людьми, отпущу людей и помолюсь". И отпустил людей, взошел на гору, остался Один, помолился, а потом пошел... Как в молитве искренней бывает? Отрешаемся мы от всего, если эта молитва искренняя, если не о своем сейчас, если не отвлекаемся. Действительно, хорошо общение с Богом. Молился Христос и пошел. И, казалось бы, забыл, но нет - промысел Божий был в этом. Казалось бы, забыл по чему Он идет. А идет Он по воде. Идет к тому, кому тяжело, к Своим самым любимым - к апостолам, к ученикам Своим идет. Потому что буря большая на море, и ветер противный, и лодку заливает, и парус рвет, и тяжело им, трудно им. Идет Он к ним. Они видят его и говорят: "Нет, это призрак. Не может этого быть", а Он говорит: "Нет, мои хорошие, это Я". А Петр говорит: ... 
Сегодня мы прочитали Евангельское чтение о споре, который состоялся между законником, начальником синагоги и Господом нашим Иисусом Христом. В субботу, как обычно, люди собрались на молитву. Молились. И вот, вошла в синагогу женщина, которую 18 лет как сковал недуг. Она 18 лет была скорчена так, что и неба видеть не могла. И Господь сказал: "Освобождаешься ты от недуга своего". А законник стал говорить: "Шесть дней работай, трудись. А в субботу... В субботу нельзя творить ничего, нельзя ничего делать". Господь ему отвечает: "А вы, в субботу, не отвязываете ли вола своего или овцы своей, и не ведете ли на водопой? Не стоило ли и сию овцу Божию, которая 18 лет была связана, отвязать, чтобы она пришла к Богу?"... 
Мы сегодня прочитали, прослушали притчу, такую известную нам. Нет, наверное, человека, который постоянно ходит в Церковь, который исповедует веру христианскую и который бы не знал притчи евангельской о богаче и Лазаре. Но нам сегодня нужно серьезно, очень серьезно задуматься. Эта притча как молния от края неба до края. Слушая её, мы должны понимать, как делится мир: на тех, кто... 
