Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Бесы, которые в нас.

В Евангелии от Луки говорится: "Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред ним и громким голосом сказал: "Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Умоляю Тебя, не мучь меня".

Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека; потому что он долгое время мучил его, так что связывали его цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы, и был гоним бесом в пустыни.

Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: "легион", потому что много бесов вошло в него.

И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.

Бесы, вышедши из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с

53

крутизны в озеро и потонуло.

Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.

И вышли видеть происшедшее; и, пришедши к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.

Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.

И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.

Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: "Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог". Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус". (Лк, 8:7-38)

Эта притча такая, что постигнуть ее нам очень трудно. Её разумом не постигнешь. Просто надо обратиться к жизни своей. Обратиться и задуматься. Какова жизнь наша? Каково время наше? Как мы беснуемся или, как сейчас говорят, - бесимся?

Ох, как часто это бывает. Вспомните, посмотрите на свою собственную жизнь. Не на жизнь брата, сестры, матери, свекрови, невестки, соседки, продавца в магазине. Не на их жизнь посмотрите, а на свою собственную жизнь. Так ли живем?

Разум имеем. Совесть имеем - нам Бог ее дал. Знаем, что хорошо, а что плохо. Прекрасно знаем. Знаем, что нельзя врать. Знаем, что нельзя обсуждать, а тем более судить нельзя. Знаем, что смеяться над другим нельзя. Знаем, что злословить нельзя. Знаем, что ругаться нельзя.

Но наступает какой-то момент в жизни нашей, когда надо все это исполнить, и что? Где наше знание? Почему выбираем не добро, а зло?

Сейчас многие скажут: "Это не обо мне!"

Нет! Это обо всех нас. Все мы бесимся.

Когда мы за стаканом водки тянемся, тогда мы бесимся и уходим в те "гроба".

Когда мы мат произносим, тогда мы уходим в те "гроба".

Когда мы соседку судим, вот туда уходим.

Когда мы друг друга ненавидим, друг друга злословим, когда мы себя хорошими считаем, вот тогда мы беснуемся, тогда в нас нечистый дух говорит.

Хвалит себя человек, ругает другого, обсуждает человек другого, завидует - значит уходит он от людей, "в гроба" он уходит - беснуется.

Что происходит сейчас в отношениях между самыми близкими людьми - между тещей и зятем, или между невесткой и свекровью? Сплошная злоба.

54

Мы не видим уже друг в друге человека! Не видим!

Чему весь наш день посвящен? Кого ни встретим, начинаем обсуждать ближних: свою свекровь, или свою соседку, или какой начальник на работе плохой.

Колотит нас. Выворачивает нас. Если никого не осудили, то вроде и день зря прожит. Если не поругались ни с кем, не похвалили себя, не дожидаясь, что люди о нас скажут, - уже как бы и день не так прошел.

Надо мирными быть. Помните, когда вышли бесы в стадо свиное, каким человек стал? "И сел у ног Господа. У ног Христа! Сел и умиротворился. Говорит: "Хорошо мне с Тобой", - а ведь только что просил - вспомним притчу! - "Не мучь меня". Как часто мы, священники, говорим: не суди человека, прости его, молись о нем, помоги ему, выслушай его. А вы как чаще всего отвечаете? "Всё, батюшка, понимаю, все разумею, все знаю, но разве этого человека простить можно?"

Но ведь этот, именно этот человек и дан вам Богом, чтобы вы его простили. Вот его-то и надо простить. Вот он-то и есть ваш ближний, которого надо возлюбить, как самого себя. Не того, которого вы себе придумываете, а того, который рядом.

Не беснуйся, не скандаль, не ходи обсуждать, не критикуй, не ненавидь, не унижай никого, люби, пойми, выслушай и прости. Ты станешь спокойнее и увидишь, что вокруг тебя - хорошие люди. А ты не замечал, потому что бес тебя бил.

Бесы ведь никуда не исчезают. В этой притче, о чем они просили Христа? Чтобы он не в ад их отправил, где им место, а в стадо свиное.

Он послушал их: дал им эту возможность. Почему? Он сделал это для нас, для нашего вразумления, чтобы мы увидели, куда бесы ведут. А они тут же свиней погубили - тут же все свиньи бросились в пучину морскую.

Но свинья - плотское животное, утонула, погибла, а бес - он дух, он в воде не тонет. Куда же он делся? Вышел из свиньи и в души наши вошел. Вот он нас и бьёт. Это он заставляет нас думать о том, о сём, а не славить Бога, не обращаться к Богу, когда мы в храме стоим. Когда мы скандалим, когда озлоблены, когда ненависть из нас идет, когда завидуем, когда обсуждаем -это все бесы. Разве это нам дал Бог?

Наверно, надо остановиться, задуматься: подожди, что ты делаешь? Неужели от того, что ты за глаза осудишь человека, он станет лучше? Нет! За него молиться надо: "Господи! Спаси его и меня спаси. Очисти его душу и мою душу. И пускай ты среди нас будешь, тогда мир в мире будет".

Когда бьют нас бесы, тогда надо Господа призвать. Не бесов слушать, не зло слушать, а Господа призвать - стать на коленки и молиться: "Отведи от меня это бесовское злословие, отведи от меня эту злобу, отведи от меня эту зависть, отведи от меня обиду мою, самодовольство мое. Задуматься

55

надо: почему мы такие? Божье повеленье исполняем или уже бесам служим?

Смотрите, в этой притче люди фазу кинулись к Христу, посмотреть, что случилось. И увидели - чудо произошло: человек другим стал, преобразился. Не уходит от мира, не уходит от хорошего, от чистого и светлого, не "в гробы" идет, а к ним вернулся,

И что же они? Ужаснулись! Стали просить Христа: "Ты покинь нас. Как мы привыкли жить, так и будем жить. Уйди от нас".

Вот и в жизни так. Бог по своей милости все нам дал, а мы порой перекреститься боимся перед едой, если кто-то рядышком находится. Стесняемся прилюдно исповедывать Бога.

Кто наш Бог? Иисус Христос. А вот сейчас по всем домам ходят сектанты - свидетели Иеговы - и говорят вам, что Иисус Христос не Бог.

А ведь в Евангелии все ясно и понятно. Помните, в этой притче Господь сказал бесноватому: "Иди и скажи, что тебе сотворил Бог". Бог сотворил! И что дальше? "Он пошел и стал ставить Христа".

Так кто у нас Бог, скажите? Иисус Христос!

Бесноватый это понял, а мы не понимаем, мы этим "свидетелям" двери открываем, в дом их пускаем. А ведь если Иегова - Бог, то Христос - кто? Не Бог. Вот, что страшно!

Так не пускайте же их в свои дома, ведь они нашего Христа опять убивают. Христа Богом не считают. А кто мы без Христа? Пустое место. Бьют нас бесы, и без Христа они нас бить будут. И освободимся мы от бесов только Иисусом Христом, верой его и жертвой его, и Крестом его.

Веруйте! Молитву творите. Пост соблюдайте. Людей любите.

Живите со Христом!

А возвеличивать себя не надо, знайте, каждого из нас слева бес дергает. Дергает он нас и говорит: ругайся, обсуждай, ненавидь. А Бог говорит: не слушай беса, все ты получишь, только будь ты человеком!

Давайте же будем людьми. Давайте жить по-Божески. Давайте любить Бога и людей.

Аминь.    

        56   

                                                           1997г.