Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Наша родословная.

В святой день Рождества Христова мы читаем начало первого Евангелия от Матфея, где перечисляется родословная Господа нашего Иисуса Христа: четырнадцать родов, еще четырнадцать родов и опять четырнадцать родов: "Авраам роди Исаака...", - и продолжаем, и продолжаем. Для чего нам надо это знать? Зачем? Кто эти люди были? А это все - род Иисуса Христа, род земной. От Авраама начиная. Разные они были люди. Кто-то был праведником, а кто-то падал во грехе, кто-то страдал и мучился, кто-то мучительно рвался к Богу. Но все они были в мечте - быть родней Божьей, быть вместе с Богом всегда. Никогда не забывали они о Боге. И Он, Спаситель, пришел в мир и стал родственником человекам, воплотился в кровь и плоть, стал таким, как и мы.

Нам нужна эта родословная, чтобы осознать, что все мы - братья и сестры, все мы - родственники. В прошлом, в настоящем и в будущем. Мы все вместе. Как бы все эти люди не были бы грешны, как бы они не падали, они

46

всегда поднимались и стремились к Богу, и род этот не разорвался, не прервался, и Спаситель пришел в мир.

Всегда Рождество - это время раздумья, время осмысления жизни: что надо делать, чтобы этот род продолжался, чтобы Бог наполнял нашу жизнь, и чтобы мы были с Богом, и чтобы род от рода люди или к Богу, соединялись с Богом?

Сейчас много наших людей, православных по крещению, ездит в Турцию, и вот турки - народ не просвещенный Евангелием, не знающий, что Спаситель пришел в мир - говорят о народе нашем: "У них все мужчины -пьяницы, а все женщины - блудницы". Покрепче, конечно, говорят. А мы ведь род Христов продолжаем. Что же, род Божий рвется? Посмотрите на наших людей. Вокруг посмотрите - выйдите в этот мир. Как только праздник - так мы уже, практически, в аду живем: все заблевано, все водкой залито, все матерятся и даже в храм Божий входят пьяные.

Бог любит. Бог милует. А мы забываем, какого мы племени, какого родства мы? С кем мы и где мы, люди? Да и в церкви, любим ли мы друг друга? Осознаем ли мы здесь, в храме Божьем, что все мы - братья и сестры, что у нас один отец - Отец Небесный, что Бог с нами? Он еще милует. Он еще с нами. Он еще не отвернулся, не сказал: "Нет, это племя антихристово!" Еще не сказал! Еще тянется к нам. Еще приходит в мир. Еще любит нас. Еще жертвует собою за нас. Надолго ли?

Страшно: ведь мы уже всем народом оправдываем блуд, мы всем народом оправдываем пьянство. Но ведь не так было! Когда каждый из нас со Христом был, не так ведь было! Позором было узнать что-то плохое о женщине. Позором было выйти в пост на улицу выпивши, с запахом хотя бы. Позором было осудить человека. А мы ведь теперь и дня не можем прожить, чтобы не осудить. И мать на сына кричала: "Как ты смеешь такое грубое слово говорить взрослому человеку!". Совсем недавно было! И не смаковали мы те пошлости и безобразия, которые сейчас по всем телепрограммам показывают, а говорили: "Стыд и срам!" А сейчас мы даже слова эти забыли -"стыд и срам".

С кем мы? Какого мы роду? Где род наш? Божий ли род? Чем мы зарабатываем себе благополучие, ложью и воровством, осуждением и завистью? Где дети наши? Сказали ли мы детям нашим: "Господь пришел в мир, и ты - с ним, ты его рода, ты - христианин". Останавливаем ли мы наших детей перед пропастью, оберегаем ли их от грязи? Да нет уже - на улицах они. И такое творят, что страшно нам уже по этим улицам идти. Жутко. И ничто их не остановит, ибо не звучит слово Божие.

Зато сектанты и заморские проповедники чувствуют себя в нашем обществе вольготно. Их наши люди и в дома впускают, и слушают, и слушаются. И с экрана телевизора, и из радиоприемника они вещают. А ведь

47

они несут выхолощенную веру. Совсем не Христову веру несут они нам. Вера наших мудрых предков забыта нашим народом. Мир западный гибнет, и нам несут этот западный мир, выхолощенную веру и мораль вседозволенности. И вот уже мы ублажаемся пошлым фильмом, грязью, анекдотами. И вот уже мы по примеру западных кумиров пускаемся во все тяжкие и все себе позволяем. И вот мы уже все чаще говорим эту страшную фразу: "Бог простит!"

А если не простит? А больно ведь Ему. Тяжело ведь Ему. Трудно Ему. Ощутите боль Его, за каждого из нас страдающего. Живой ведь! Но от нас он отличается тем, что безгранично любит и своего "я" не имеет. Любит и страдает за каждого из нас. И просит: "Вы же все мои дети, вы же все - братья и сестры, вы же все - рода Авраамова. Не отрывайтесь от меня, любите друг друга!" Ох, как Он просит нас: "Сохраните родство между собой".

А мы отталкиваем от себя ближнего нашего, а мы рвем эту нить родства И где больше всего рвем? Вот там, где больше всего хранить надо -в храме рвем, в семье своей рвем. Готовы любому другому простить, а матери не простим, а жене не простим, а брату не простим, дитю своему простить не можем. В храме каждого со злобой встречаем, всем замечания делаем.

А ведь мы все одного рода. Мы все - браться и сестры, и Бог у нас -Отец, и Церковь у нас - мать.

Надо, родненькие, задуматься надо и каждый день наполнить мыслью, что все зависит от нас самих, от каждого из нас: и то, каким дитя наше будет, каким оно вырастет, будет ли он веру помнить; и то, как сам я буду жить, буду ли я в вере жить, или буду соглашаться с грехом и вот это страшное говорить: "Бог простит!"; и будет ли земля стоять, и будет ли Спаситель среди нас или погибнем мы во грехах, огрубев, очерствев, охладев, забыв Бога.

Настанет час, и мы предстанем перед судом Божьим, и Он скажет нам: "Забыли вы обо всем, забыли, какого вы рода! Всю жизнь только в грязи копались, в грехах пребывали. Забыли о главном, что надо любить весь род человеческий. А род - родня! - семья единая. Надо было любить и от греха отворачиваться". Отвернется от нас тогда Господь и в ад низвергнет к тому, кому мы поклонялись здесь, на земле, чью волю исполняли, пока живы были. И вечность придет к нам не с любовью и блаженством, а с мукой, огнем геенским.

Помните же, люди, род наш: "Авраам роди Исаака..." и так четырнадцать родов и еще четырнадцать, и еще четырнадцать до Рождества Христова, который принес нам заповедь свою: "Любите друг друга".

Аминь.

5.01.1998г.