Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Отойди от меня, Господи, ибо я грешный.

Наша жизнь - тяжелая, трудная. И как часто мы просим Бога: "Облегчи, помоги, дай. Убери болезнь. Дай радости. Пусть уйдет горе. Пусть уйдут нестроения. Дай немножечко передышки".

И Бог нам дает. И Бог нам помогает. К каждому человеку рано или поздно, каким бы грешным он ни был, Бог приходит, открывается, протягивает руки и поднимает. Каждого из нас поднимает. Мы больны, мы избиты грехом, мы измучены, а он нам дает силы. Он нам дает пищу. Он нам дает здоровье. Он море наше житейское от штормов охраняет.

Казалось бы, за грехи наши нет нам прощения. Уже столько грехов людьми содеяно, что, кажется, и земля-то уже стоять не может, испепелиться должна, исчезнуть в минуту, в мгновение. Ан, нет! Стоит. И снова мы видим радость и помощь Божью. А как реагируем на эту помощь? Как мы принимаем эту Божью помощь? Как мы ее впитываем? И как мы осознаем:к кому

69

приходит Бог? И кому он помогает? Кого он милует?

Нас, грешных, нас, недостойных. А мы принимаем помощь Божью, но страха Божьего не имеем.

Когда болеет тело наше, мы идем к врачу. И какое чувство тогда у нас? Страх! Мы тяжело больны, мы изувечены, изгрызены, изъедены болезнью. И мы идем к врачу... со страхом.

Мы знаем, что врач должен будет сделать нам операцию, уколоть нас, поставить нам капельницу - он должен будет сделать нам больно. Но мы идем туда, потому что знаем: мы больны и нам нужен врач. Знаем, что без него не обойдемся: уже с нас - пот градом, уже температура высокая, уже голова болит и раскалывается, уже руки опускаются. И мы идем, и готовимся к боли, к страданию, чтобы получить исцеление.

А когда душа болит? Когда душа болит, мы молимся: "Господи, помилуй! Господи, помоги! Господи, подними меня! Господи, очисти меня!" Мы обращаемся к врачу душ наших, мы обращаемся к Богу. Но трепещем ли при этом от страха?

Вот в Евангелии рассказывается, как апостолы всю ночь ловили рыбу, всю ночь бросали невод. Устали. Вода соленая разъела им руки. Холодно. Тяжело. А они ловили, ловили, ловили - и ничего не поймали. А тут Иисус пришел - Господь. Взошел Он в лодку и говорит Петру, рыбаку: "Отплыви на глубину и закинь сети свои для лова".

Как часто мы молимся, молимся, а помощи, вроде, никакой и нет. Хотя не бывает так, чтоб помощи никакой не было: если молились, помощь придет. Но мы-то хотим сразу, быстро. А не дождавшись, руки опускаем, сомневаться начинаем: "Да слышит ли нас Господь? Да поможет ли нам?"

А у Петра не было сомнения. Казалось бы, всю ночь ловили, устали уже, ничего не поймали за всю ночь и ничего уже не надеются поймать, но - "По слову Твоему, - говорит Петр, - я заброшу сеть". И забросил. И лодка наполнилась рыбой. И вторую лодку призвали, и та заполнилась.

Вот тут-то Петр и сказал очень важные слова, те, о которых мы в своей жизни очень часто забываем. Как обычно у нас бывает? Помолились - и Бог помог нам: дал нам здоровье, утихомирил житейские бури. Притихло все, хорошо нам стало. У кого не было, что б голова не переставала болеть, или зуб не переставал болеть, или скандал не прекращался бесконечный? У всех это было, давал Бог! И что после этого мы думаем? Мы хвалимся: "Как хорошо: я помолился, и Бог мне дал, значит, я - Богом избранный человек. Я - в церкви. Я не такой, как те, что там, на улице. Я покаялся, я молитвы говорю. Бог помог мне. Я уже просвещен. Я - с Богом! И Бог - со мной!" Вот так мы гордимся, вот так мы себя превозносим, пусть даже в мыслях своих.

А Петр что сказал? Вдумайтесь в то, что сказал Петр тогда, когда, по молитве его, лодки наполнились рыбой? Возрадовался? Возгордился? Нет!

70

Петр затрепетал. Ему страшно стало: кому ж Бог помог? Ему помог? Ему, грешному помог?

И, осознав свою греховность, свою недостойность милости Божьей, Петр говорит: "Господи! Отойди от меня, ибо я человек грешный!".

А у нас хотя бы раз в жизни такое чувство было? Страх Божий был? Осознание греховности своей было? "Господи, ты мне здоровье дал, ты мне радость дал, ты мне труд дал, ты мне силу молитвы дал, ты меня в храм привел. А каков же я? Каков же я?" - и ужаснуться жизни своей. И сказать: "Отойди, Господи, грешный я человек".

Вспомним каждый наш грех. Каждый - ужасен! А мы приходам на исповедь: "Согрешил словом, делом, помышлением", - грехи назвали, перечислили и - уже чистые, уже довольны собою, уже гордимся собой.

Но ведь просто признать свой грех - это еще мало. Осознать его надо! Его смыть надо глубоким и искренним покаянием, ведь каждый грех ужасен тем, что изменяет нас и все вокруг нас.

Когда ты судишь, человек, и грязь льется из сердца твоего, сколько ты горя людям приносишь. Когда ты клевещешь, когда сплетню хватаешь и несешь ее от уха к уху, сколько сердец ты разбиваешь? Когда радуешься чужим несчастьям, сколько зла ты в себе копишь?

А когда ты идешь водку пить с другим человеком, ты думаешь о том, что этот стакан водки сделает? Он же другого вторгнет в пьянство и придет тот мужчина домой, и на жену наорет, и детей не заметит. А ты на исповеди: "Пьянствовал я". Покаялся и вроде от греха освободился. А ведь твое пьянство дальше пошло, оно других в грех ввело. Мы же не видим, как мы других разлагаем. Посмеялись, тосты поговорили и разошлись, а то, что потом кто-то слезы из-за этой водки льет, нас уже не волнует. Каждый наш грех, как раковая опухоль, свои "метастазы" в других душах оставляет.

Вот ты, женщина, идешь блудить, и на плече у кого-то лежишь, и говоришь о том, как тебе дома плохо, какой у тебя муж нехороший. А думаешь ли ты о том, что у него - жена, что у него - дети? И сколько там слез прольется? Сколько там горя будет? Он тебя к себе на плечо положит, а другую, ту, которая - его жена, уже не пустит. Она ему уже не нужна будет, он будет холоден к ней. Она, бедненькая, на колени упадет и плакать будет. А о том, что слезы ее тяжким грузом падут на душу твою, ты думаешь?

А мы приходим на исповедь: "Словом, делом, помышлением", - и вроде все уже хорошо, Бог нас уже простил, Бог с нами. А кто всмотрелся в глубину греха? Кто все его последствия проследил и в них покаялся?

Блудила? Сразу же говори: "Чужую семью разбивала". Блудила? Сразу же говори: "Детей отца лишила". Блудила? Сразу же говори: "Слезы людские из-за меня лились".

Пил, значит, и другого спаивал. Осуждал, значит, грязь распространял.

71

Ругался матом, значит черным словом, как грязью, самую святую женщину -мать! - оскорблял. Вот сколько греха!

И когда Бог дает нам силы, когда Бог поднимает нас, когда помогает нам, нужно ужаснуться своей греховности и так вникнуть в свою душу, так проникнуться сознанием своего греха, что сказать: "Господи! Кого же ты к причастию подпускаешь? Господи! Кому же ты помогаешь? Господи, прости меня!" И наклонить голову, и понять, как велико милосердие Его.

Мы, православные, чем ближе к Богу, тем больше свои грехи видим. Ведь чем ближе к свету, тем лучше видна грязь на руках. В темноте грязи на руках не видно, а к свету руки поднесите - малейшее пятнышко увидите. Так, чем ближе к Богу, тем сильнее покаяние должно быть. Больше слёз должно быть! Больше душа плакать должна и говорить: "Господи! Кого же ты спасаешь? Меня, такого грешного? Не хочу больше греха! Не хочу больше этой мерзости! Не буду судить. Не буду осуждать. Не буду лениться. Не буду лгать. А буду в любви жить".

Вот все это и услышал Христос в словах Петра: "Отойди от меня, Господи, ибо я человек грешный". Услышал в них его покаяние и его любовь. И тогда Господь ему сказал: "Нынче же будешь ловцом человеков!"

А знаете, что это такое - "человеков ловить"? Это - полюбить их! Всем сердцем, всей душой. Каждого, какой он есть: грязного и грешного. Не осуждать его, а полюбить. Принять его в свою душу таким, каков он есть. Принять, "поймать" его любовью своею. Чем ты его поймаешь, какими сетями? Сердцем! Сердцем своим ты его поймаешь, и ты для него жить начнешь. Он для тебя будет не грешником низким, а - образом Божьим. Он для тебя как икона будет. Он станет смыслом твоей жизни, если ты его в сердце примешь.

А если не примешь, ты будешь голодный. Как плоть твоя будет голодной без рыбы, если не поймаешь рыбы, умрешь с голоду. Так если не "поймаешь" человека, не возлюбишь, не отдашь ему душу, голодный будешь духовно, замрет твоя душа, человек. Погибнет твоя душа.

Спеши, человек, покаяться и полюбить, принять в свое сердце, в свою душу того, кому тяжело, кому холодно, кому голодно.

Спеши, человек, открыть для других свое сердце. Не обсуждать, не блудить, не лгать надо, а открывать людям свое сердце.

Спеши, человек. Будь ловцом человеков. Когда "поймаем" друг друга, когда соединимся сердцем к сердцу, когда войдем душа в душу, - вот тогда-то мы истинно и будем с Богом.

Любите друг друга.

Аминь.

12.10.1997г.

72