Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Пчела и муха.

Сожгут травку. Вытопчут все. Грязью зальют. И на земле ничего живого вроде и нет - все погибло. Но приходит весна, и цветочек пробивается через эту грязь, один единственный цветочек. Грязное поле, истоптанное, обожженное, бензином залитое, а один цветочек - пробился! И ют уже к нему пчелочка летит! Жужжит пчелочка и к цветочку этому тянется. Сядет на цветочек - и возьмет из него доброе. Напьется нектара - и медок будет.

А бывает обратное.

Чистый дом, выметенный, убранный дом. Всё в доме хорошо. Всё чистенько. Только вот в одном месте грязь капнула. А муха влетит в этот дом, пожужжит, покружит и не на чистое, а на вот это грязное и сядет.

Вот и мы с вами, люди, так делимся: кто, как пчелочка, - во всем доброе ищет, а кто, как муха, - и в чистом грязь найдет. Потому и жизнь у каждого проходит по-разному. Один печалится: "Господи, помилуй и прости! Мало я доброго сделал, а жизнь бежит". И старается такой человек кому-то помочь, старается всем дать хорошее. А другие - сами в грязи живут и в ближнем

22

доброго сделал, а жизнь бежит". И старается такой человек кому-то помочь, старается всем дать хорошее. А другие - сами в грязи живут и в ближнем своем только грязь видят.

К старцу пришел путник. А у старца на столе лежит пачка сигарет: бросил курить его прихожанин и прямо здесь, в келии, свои сигареты и оставил. Старец их еще и выбросить не успел. Путник, который к нему за советом пришел, увидел сигареты, достал свои и курить начал. Старец ему говорит: "Что ж ты, в келии святой - да вот так?" - "А ты сам? - возмутился гость. - На себя посмотри! Вот они, сигареты, лежат. Тоже, небось, куришь".

Как та муха, сразу грязь нашел: и в чем человека обвинить и в чем себя сравнить с ним.

А к тому же старцу пришел другой человек. Не знал он, кто старец, и обращается к нему: "Как мне старца увидеть?" А тот ему и говорит: "Он сейчас за вином и сигаретами в магазин пошел, старец твой" - "Ну хорошо, батюшка, я его подожду. Говорят, добрый он очень", - и не осуждать, ни думать плохое о старце не стал. Он хорошее помнит. Хоть сказали о старце плохое, а он хорошего ищет, как та пчелочка.

И что мы ищем в нашей жизни?

Грязи? И мухами становимся? Или мы ищем чистого, или мы ищем доброго, или мы ищем Божьего, или мы ищем любви? И как пчелочка трудимся во спасение свое?

Вот, в Евангелии читаем: жил богач, преуспевал, и все у него было. А другой Лазарь в струпьях у дома его лежал, и собаки эти струпья лизали. И хотелось Лазарю, чтобы хоть крохи упали со стола богача, чтобы хоть крошечку съесть.

И один, и другой - вот так, по-разному, жили. И один, и другой потом умерли. Лазарь в рай пошел, а богач в ад пошел. Увидел богач из ада Лазаря, который с Авраамом в раю гуляет, и говорит: "Аврааме, попроси же этого Лазаря, чтоб он хоть перст окунул в воду, да дал мне на губы" Но отвечает Авраам: "Нельзя! Пропасть между вами огромная. Вы уже получили в жизни своей, ты - доброе, а он - злое. А теперь ты - в аду, а он - тот, кто злое получил и безропотно принял, - в раю. И не переходят оттуда сюда и отсюда туда". И тогда в отчаянии богач говорит: "Господи, у меня же еще пять братьев на земле остались, дай кому-нибудь из ада воскреснуть, чтобы пришел туда, к ним, и сказал, как тут плохо". А Авраам отвечает: " Имеют Моисеи пророков, слово Божие имеют - и не слышат! И даже, если кто из мертвых встанет, то все равно его не послушают".

Как обычно мы эту притчу понимаем? Все богатые, мол, будут в аду, а бедные - в раю. Но это не так. "Что мы получаем от жизни'" - вот так надо эту притчу понимать. Что мы в ней ищем? И что находим. Один тянется к добру и находит его даже среди грязного и злого. За всех молится, за всех

23

переживает.

А другой свою грязь, свой грех обстоятельствами жизни оправдывает, и доброе творить не торопится, как тот богач. Ведь надо было ему только одно: заметить там, в грязи, человека лежачего, и хотя бы кусок хлеба ему протянуть, хотя бы сострадать ему. Но не видел! Всю жизнь прожил в неге и в богатстве. Видел только тех, кто его хвалит. Видел тех, кто ему подарки несет. Видел тех, кто перед ним спину гнет. Нравилось, что его услаждают. Нравилось, что его хвалят. Нравилось, что его превозносят.

А тот, другой, не завидовал, не осуждал, а просто хотел, чтоб хоть крошечка ему упала. Ведь мог осудить, мог оклеветать, мог вором стать, мог убийцей стать. Но он искал доброе в сердце своем. Трудился, как пчелочка, добротой своею. И хотя бедным был, и ничего у него не было, кроме боли и слез, но вытерпел все. Бог дал - и он взял: вот эту судьбу свою, вот эту жизнь свою. Не ропща, а любя!

И вот пропасть легла между ними.

А мы об этой пропасти часто забываем. Живем в грязи, и кажется нам, что все - грязные. Грешим и свои грехи оправдываем тем, что "все так делают". Всех же Бог терпит за пьянку, - значит можно и мне пить. Всех же Бог терпит за блуд, значит и мне можно блудить. Раз все сплетни распространяют, значит и мне можно.

А ведь ясно и понятно: все, кто грех делают, куда идут? Туда, куда тот богач пошел, - в ад! "Мне туда не надо!" - так должен сказать себе каждый человек. Не другого обличать. И не с другим себя сравнивать и не говорить: "Если его Бог простил, так меня тем более простит. Если его, такого грешного, Бог терпит, то уж и меня Бог протерпит". "Мне туда, даже если туда все идут, мне туда не надо!" - скажите это себе, и живите по-Божески.

Да, родненькие, пропасть велика! И эта жизнь нам дана, чтобы от греха отвернуться, чтобы, как пчелка, трудиться: любить, искать хорошего, искать доброго. На каждого смотреть и понимать: он тоже человек, он - брат мой, сестра моя. Бог - наш отец! Единый Отец!

Подумайте сейчас каждый о себе: "Есть ли в моей жизни хоть один человек, которого бы я не осудил?" Каждый спроси с себя, не смотри на другого. Подумай, что ты искал и что нашел в ближнем своем? Нектар, как пчелка? Или грязь, как муха?

Бог сказал просто: "Люби ближнего своего. Помогай ему. Прости его. И я тебя тогда прощу". А мы что? Любим? Помогаем? Прощаем? Нет! Только судим и осуждаем. Оттого и жизнь у нас такая стоит - слезы и плач. И от того все мы - одинокие. Ох, какие одинокие! И приходят к нам гости, и водка льется, но она нас не соединяет. И сойдемся вместе, и сразу - обсуждаем других. Но, обсуждая других, мы ближе друг другу не становимся, ведь мы пороком соединяемся. А пороком соединение - это соединение к смерти. Это

24

 к аду соединение.

А любовь где? Где та любовь, когда мы в каждом чистое ищем и не хотим согласиться, если нам говорят: "Это человек плохой"? Нет, этот человек не плохой, он тоже образ Божий. Грех его исказил, грех его испоганил, грех его испортил, но он, как икона. Ты эту икону запачкай, ты ее ударь топором, рубец нанеси, она все равно - икона. Мы, все равно, ее не выбросим. Так и человек, даже побитый грехом, избитый, измученный, все равно, - образ Божий. Надо найти в нем хорошее, найти в нем доброе и тогда так и будет.

Что мы получим? Вслушайтесь в притчу. Что получил богач и что получил Лазарь? Тот все богатства мира получил, но не увидел главного, не увидел Божьего - не возлюбил. А этот - ничего не имел, только поношения, только зло, но не возненавидел, остался человеком. И Господь каждому определил свое место.

А где мы будем? Это зависит от того, будем ли мы свой грех оправдывать, будем ли свой грех малым считать, будем ли себя возносить и на себя тянуть; или вечное в себе найдем, и в ближнем вечное найдем, и любовь в себе откроем, и любовь в ближнем найдем. Вот тогда Бог нас и соединит. И тогда мы перестанем быть одинокими. И тогда Бог с нами возрадуется. И тогда мы будем с Богом.

Велика пропасть между адом и раем. Велика пропасть между добром и злом. А жизнь идет. Ой, как быстро минутки наши бегут. И надо успеть эту пропасть преодолеть здесь, на земле, потому что там это уже невозможно. Там уже нельзя будет перейти из ада в рай. А в аду засушит, запечет, и захочется стакана воды, захочется хоть капли воды! А Бог скажет: 'Тебе,человек, было дано тогда, в жизни твоей, дать жаждущему этот стакан воды, тебе было дано эту каплю кому-то дать. А ты осудил того человека, махнул на него, прошел мимо, не заметил его, не дал ему. А теперь - поздно". И чтобы не услышать этих слов, чтобы не оказаться в аду, чтобы не пекла нас жажда, надо сейчас спешить делать добро. Давайте спешить: спешить отдать, спешить простить, спешить услышать, спешить возлюбить. Давайте спешить трудиться, сердцем трудиться, всей жизнью своей трудиться: доброе искать. С Богом быть!

Любите друг друга.

Аминь.

9.11.1997 г.