Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Встань и иди.

Христос воскрес! Воистину воскрес! И нам надо воскреснуть! И нам надо встать. В четвертое воскресение после Пасхи мы читаем в Евангелии о том, как расслабленный 38 лет лежал среди сухих, хромых, слепых возле купели Овчей. Время от времени ангел возмущал воду и тот, кто первым после этого в воду входил, от болезни исцелялся.

Но за 38 лет не нашлось никого, кто помог бы ему, парализованному, разбитому болезнью, первому войти в купель. И вот пришел туда Господь. Подходит к расслабленному и говорит:" Хочешь ли быть здоровым?" - "Так, Господи", - отвечает расслабленный. И Он ему говорит: "Встань! Возьми постель свою, одр свой, и неси".

Так и произошло - исцелился расслабленный. Три важных слова произнес Христос: "Встань. Возьми. Неси".

А тут сразу толпа набежала, чуду дивится, обсуждает. А среди толпы -фарисеи. И что они увидели в произошедшем? Не то, что больной исцелился. Не пожалели его. Не порадовались вместе с ним. А усмотрели в этом

73

крамолу: как это он взял эту постель в субботу. В субботу взял - нельзя! Ради сухой буквы своего закона, ради субботы, они пренебрегли человеком.

Вот так и в нашей жизни. Все мы - больные. Многие - слепы, ибо не видят, что сделать нужно. Многие - хромые, ибо не знают, куда идти. И многие - расслабленные: ибо не могут ни у кого помощи попросить. Вот так и мы живем: и сами, как расслабленные, о помощи не просим, и никому, кто рядом с нами расслабленный лежит, помогать не хотим. А Бог дает намвремя. Он дает нам время и самим встать, и другого увидеть, услышать и руку ему протянуть, и поднять его.

Рассказывается в Евангелии и о другом чуде: Господь слепорожденного исцелил, глаза ему открыл. Давайте вспомним, как это было. Подошел Иисус Христос к человеку, который с детства был слепой, так же подошел, как и к тому расслабленному, и начал говорить с ним. А потом, когда увидел, что надо помочь, взял брение (землю сырую, грязь) - плюнул, глаза слепому протер и - прозрел слепорожденный!

Это был уже взрослый юноша, но никогда и никого он еще не видел. И вот прозрел! Что при этом произошло? Мы читаем этот отрывок быстро, и кажется нам, что мы все понимаем в нем, понимаем, что Господь чудо совершил, и за это и славим Его.

А здесь не одно, а два чуда произошло: первое - то, что человек прозрел, а второе чудо было в том, что этот прозревший увидел.

Задумаемся: а что же увидел слепорожденный? Первое, что он увидел, была любовь. Любовь он увидел! Ибо он Господа увидел, который и есть любовь. Любовь чистая, ничем не замутненная, ничем не запачканная. Чистая Божья любовь!

Почему Господь, Бог становится человеком? Великая тайна А все-таки, почему? Да потому, что любит нас и становится таким, как мы, чтобы быть среди нас и грехи наши взять на себя. Вот для чего Он приходит к людям как человек. И вот этого-то человека, и вместе с тем Бога, и вот эту-то любовь и увидел слепорожденный. Прозрел, чтобы увидеть любовь!

Слепорожденные. Сколько их! Лица, перекошенные злобой. Они считают себя умнее других, лучше других. А сами - в грехах, как в грязи по самую макушку. Воистину слепые - ничего не видят! И не хотят видеть.

Но бывает, что Господь вразумляет их, и открывает такой человек глаза. Смотрит на себя, на свою жизнь, ужасается своей нечистоте и приходит в храм Божий, чтобы увидеть любовь. А что он видит? Он видит нас с вами. А мы стоим такие праведные - пост соблюдаем, молитвы наизусть выучили, на службу каждое воскресенье ходим, значит уже праведные! - и думаем: "Не мешай нам! Ты пришел не так одетый. Ты не так свечу поставил. Ты не так все делаешь. Ты лишнее спрашиваешь. А ты еще не такой".

А ведь мы должны быть тем образом Христовым, образом любви,

74

который и увидит этот слепорожденный! Войдет в храм, придет к нам, верующим, и увидит. Будет ли перед его взором та любовь, которую увидел слепорожденный во Христе? Будет ли у нас та сила, которая заставила подняться расслабленного?

Что мы проповедуем, когда в храме на новичков, на неопытных, на едва прозревающих шипим и дергаем их, и обижаем их, и злимся на них, и отталкиваем их? Что мы при этом проповедуем? Любовь? Нет, не любовь тогда из сердца нашего течет. Глаза наши тогда злобой брызжут. И уста наши говорят не то, что надо говорить.

А ведь мы же - христиане. Его имя носим! Значит у нас нет права судить, у нас нет права сплетничать, у нас нет права зло творить. Мало нас, православных. И мы должны радоваться, каждому, кто к нам приходит. Мы же за каждую душу ответим. За каждого ближнего своего ответим. Ведь этот человек, которого мы только что в храме осудили, придет на суд Божий искажет: "Много лет лежал я расслабленный, и никто не подал мне руки. Всю жизнь я искал лица твоего, Господи, а видел только злобу от тех, кто называл себя христианами, и слышал от них: "Не до тебя сейчас нам, приди потом, приди по-другому". И что тогда будут значить все наши посты и молитвы? И куда денется наша праведность? И чем оправдаемся.

Давайте спешить быть христианами. Давайте спешить расслабленному руку протянуть. И самим встать. Не ждать, когда кто-то нас водичкой окропит, а самим встать и к той воде потянуться, и к церкви потянуться, и к Богу потянуться, к Любви потянуться. К Царству Божию потянуться. А вставая, поднять других. Это только грешник, сам погибая, тянет за собой других: я спиваюсь и тебе налью, я клевещу и тебя заставлю клеветать, я обсуждаю и тебя заставлю обсуждать, я ропщу на Бога и тебя заставлю. Это грешник так делает. А нам надо по-другому: я встал и тебя подниму, я бросил курить и тебя прошу: "Не делай этого", я бросил пить и тебя прошу: "Не пей!", я перестал осуждать и тебе говорю: "Не надо, не суди, чтобы тебя не судили", я стал другим помогать и другого по зову: "Давай вместе помогать!"

Давайте мы все, расслабленные, держась за руки, идти к Богу. Поднимемся, встанем и пойдем, веря, надеясь, любя.

Давайте идти к Богу. А ведь он обязательно, обязательно подойдет к нам и промоет глаза наши слепые и ноги наши парализованные силой наполнит. В нем - правда. В нем свет. В нем - любовь.

А нам что нужно сделать? Нужно любить Его. Стремиться к Нему. Быть Его образом. Его иконой. Быть христианином.

Любите друг друга.

Аминь.

1997 год. Неделя о расслабленном.

75